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Réponse n° 193
Domaine

vie politique - administrative ; croyances - coutumes ; ethnologie ; Asie orientale

Dénomination

sceptre

Appellation

sceptre ruyi

Lieu création / utilisation

Asie, Chine (lieu d'exécution)

Epoque/style/mouvement

époque Ming

Genèse

objet en rapport

Historique

voir aussi : dessin (2002.14.62)

Matériaux/techniques

alliage ferreux, argent, soie, coton, damasquiné, tressé

Description

Sceptre Ruyi, dit magique. Sur l'endroit, longue inscription damasquinée d'argent en caractères chinois anciens ; au revers, décor de rosaces entrelacées, également damasquinées. Une passementerie de soie laisse s'échapper des fibres de coton

Dimensions

Longueur en cm 48.5 ; Largeur en cm 11 ; Hauteur en cm 5.7 ; Poids en gr 1083

Inscriptions

inscription (chinois)

Précision inscriptions

inscription manuscrite, Au dessus : longue inscription damasquinée d'argent en caractères chinois anciens

Utilisation/destination

objet du culte

Précision utilisation/destination

Contrairement à ce que pensaient les Occidentaux, ce genre de sceptres n'étaient pas des symboles impériaux mais plutôt des marques d'amitié et de bienveillance. Objets purement décoratifs souvent sculptés dans du jade, ils étaient offerts lors de cérémonies d'anniversaire ou autres occasions à propos. Appelés joo-ee, " selon votre souhait ", ils étaient échangés comme marque d'amitié ou d'hommage. Le sceptre ruyi n'était donc pas un symbole de pouvoir comme le sont les sceptres occidentaux ; cette croyance fut pourtant perpétuée par les artistes chinois eux-mêmes qui n'hésitaient pas à détourner des éléments de leur propre culture afin de satisfaire les clients occidentaux. Pour attirer le bonheur conjugal, la famille du fiancé, autrefois, remettait un sceptre à la famille de la fiancée. Objet rituel du culte bouddhique et emblème de l'autorité monastique, le sceptre ruyi est aussi l'insigne de dignité du mandarin, fonctionnaire civil ou militaire

Précision sujet représenté

La tête a la forme d'un champignon de longévité stylisé

Etat de conservation

En 2012 : Etat moyen

Lieu de conservation

Nantes ; musée départemental Dobrée

Musée de France
au sens de la loi n°2002-5 du 4 janvier 2002

Statut juridique

propriété du département ; legs ; Loire-Atlantique ; musée départemental Dobrée

Date acquisition

1896

Anciennes appartenances

Louirette M., vente Louirette, 1864, (D'après une lettre à Giraud de Savine, 12 Mars 1864 L'acquisition du "sceptre des Ming, objet très curieux en lui-même" se fit lors de la vente Louirette, qui est une cause de grands regrets pour Dobrée. "J'avais dans mon plan de maison un petit salon que je nommais la Chine, parce que mon intention était de l'orner de bronzes et de porcelaines de cet étonnant pays, mais je vais avec tristesse effacer le nom témérairement donné". En revanche, il faut souligner ses relations, à cette occasion, avec le collectionneur Jacquemart.) ; Dobrée Thomas II

Numéro d'inventaire

896.1.955

Commentaires

Fiche papier inventaire de Dominique Costa : ép XIXs

Exposition

Thomas Dobrée 1810-1895. Un homme, un musée, 1997, Nantes

Bibliographie

Catalogue général des collections du Musée Th. Dobrée. par P. de Lisle du Dreneuc, conservateur, Mr l'Abbé Durville et M.P. Soullard, 1906. Nantes, imprimerie moderne. (p. 80, n° 520)
"famille verte" et "famille rose", 1644-1912, Paris, Fribourg, 1986 (p. 292)
"Voyage à la Chine" 1817-1827 Collection Th. Dobrée, Marie Richard, Nantes, 1988 (p. 63)
Thomas Dobrée (1818-1895) un homme, un musée, 1997 ( p.265 n°465)
ou Trésor du symbolisme chinois, Paris, 2001. (pp. 98 à 100) -21 et 22 Septembre 2002, Groupe Servarts Beaux Arts, Bruxelles, 2002 (n° 94)

Rédacteur

Pacor Elodie ; Campanini Viviane ; Bagrin Sylvie

Copyright notice

© Nantes, musée départemental Dobrée, © Service des musées de France, 2012

Crédits photographiques

© Chantal Hémon

 

demande de photographie et/ou de conditions d'utilisation

 

Renseignements sur le musée

 

Contact musée

 

07450040523

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Requête :   ((chinois) :INSC )
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