dessin

La Peste d'Asdod

GAULT-DE-SAINT-GERMAIN Pierre Marie (?, dessinateur) ; POUSSIN Nicolas (d'après, auteur du modèle)

GAULT DE SAINT GERMAIN : Paris, 1752 ; Paris, 1842

France

GAULT DE SAINT-GERMAIN Pierre-Marie (?)

1ère moitié 19e siècle

copie du tableau du Louvre. Le texte qui entoure le dessin est presque identique aux pages 15 à 18 du second volume de la Vie de Nicolas Poussin de Gault de Saint-Germain (1806). D'autres dessins de Gault de Saint-Germain sont conservés à Bucarest et à Lyon

17e siècle

papier, plume, encre brune, lavis brun, lavis gris

dessin à la plume, à l'encre brune et au lavis brun

H. 17,9 cm ; l. 23,2 cm (H.17,9 cm x L.23.2 cm) ; H. 8,3 cm ; l. 12,1 cm (esquisse)

inscription ; marque

en bas à gauche, marque de la collection Jean Gigoux [ Lugt 1164 ] ; marque du musée de Besançon [ Lugt suppl. 238c ] et à l'encre noire : D.1219 ; un long texte accompagne le dessin : L'arche d'alliance dans le temple de dagon ; plaies que s'attirent par la les philistins. Des camp d'asphek et d'eben-ezer les Philistins livrerent une seconde bataille aux Israëlites avec tant de fureur, qu'ils leur tuerent trente mille fantassins, prirent l'arche d'alliance du seigneur que les enfants d'Israël avaient amenée de / silo dans leur camp, la porterent captive à asoth (en hebreux ashdod), et la placerent dans le temple de dagon comme un hommage qu'ils devoient à leur idole / en reconnoissance de la victoire qu'ils venoient de remporter ; mais ils ne prevoyoient pas les funestes consequences qu'auroit pour eux la prise nouvelle qu'ils venoient / de faire. Le lendemain ils entrerent dans temple dès le point du jour, et trouverent dagon renversé à terre devant l'arche du seigneur ; il le releverent et le mirent à sa place, / attribuant ce malheur au hasard. Le jour suivant, s'etant encore levés dès le matin, ils trouverent dagon couché par terre sur le visage devant l'arche du / [à partir de là, le texte est placé le long du côté gauche du dessin] seigneur ; mais la tête et les deux mains / en ayant été coupées etaient sur le seuil de la porte. Le tronc seul de dagon en etoit reste sur place. C'est alors que les maux dont / ils furent affligés surpasserent de beaucoup / la perte de cette idole. La main du seigneur s'appesantit sur les habitants d'Asoth et les / reduisit à une extrême désolation ; il frappa ceux de la ville et de la campagne de mala/ dies dans les parties secretes du corps, dont / plusieurs moururent, pendant que ceux qui resterent en vie furent grievement tourmentés / (ancien testament liv 1er rois). ici le poussin a voulu que le spectateur soit / touché rapidement des funestes effets d'une / grande calamité dont le coup part du ciel : / la douleur, la tristesse, la crainte, l'inquiétude, / la frayeur et la mort ouvrent la scène. l'œil / s'arrête d'abord sur une mere qui vient d'expirer / avec un de ses enfants. le plus jeune qui / lui survit est encore attaché à son sein fetide ; / il en est repoussé par un homme qui se [le texte reprend à droite, de l'autre côté du dessin] bouche les narines, ce qui annoncent qu'une / exhalaison pestilentielle se repand deja / dans cette partie de l'air. le poussin emploie / ici cette episode pour indiquer les / affections des divers sentiments qui se / communiquent dans tous les cœurs au / moment d'une affliction generale. la / nature dit aux parents temoins de ce / spectacle d'horreur et de pitié de veiller pour / eux et pour leurs enfants : l'imagination / frappée du miasme dont ils ne sont pas / encore atteints, ils suivent et repetent les deux actions de l'homme penché sur le / cadavre. un malade à demi couché, le / coude appuyé sur un tronçon de colonne, / souffre cruellement ; sous ses traits alterés / la mort enleve un jeune homme sur la / gauche de la scène ; peut-être n'est il plus / car il inspire moins l'interêt que la / pitié d'un passant. le grand prêtre sur les / marches du temple environné des / magistrats et des principaux de la ville / delibere sur une cause si etrange. / la multitude infinie de rats dont les / philistins furent assaillis dans cette puni / tion n'est point oubliée, ils se repandent / [le texte reprend à gauche et se poursuit sous le dessin] partout. on voit dans le fond deux hommes qui enlevent un cadavre des ordres ont été donnés pour assainir la place publique. un magistrat qui monte au / palais rencontre sur son passage un malheureux ; il l'exorte à la patience. ce savant peintre qui transportoit toujours son esprit dans le lieu de la scène a donné / aux philistins une constitution physiques qui differe de celle du peuple juif, dont il a si bien saisi le caractere indigène. l'architecture reguliere et solide / qui decore la place publi que rappelle la celebrité de la ville d'azot, dont la force, la beauté et l'entendue ne peuvent être revoquées en doute lorsqu'on pense / qu'elle soutint le plus long siege dont il soit fait mention dans l'histoire. azot faisait encore partie des cinq fameuses villes comprises dans la contrée que / les anciens grecs et romains designoient sous le nom de palestine, et que les philistins appelerent par excellence pentapolis. ce fameux tableau à fait la / reputation du poussin. en 1630 felibien qui etait secretaire du marquis de fontenoy, ambassadeur extraordinaire pour le roi près d'innocent X, rapporte qu'il / le vit à rome chez un sculpteur nommé matheo, qui l'avoit acheté du poussin soixante ecus, aussi après avoir passé en plusieurs mains, il fut vendu mille ecus au duc de richelieu : c'est alors que les amis des arts en france commencerent à regarder le poussin comme l'honneur et la gloire de la nation ; ils / repetaient devant ce chef d'œuvre : ce grand homme a enlevé la science de la peinture de la grece et de l'italie pour l'apporter dans son / pays. le tableau decore aujourd'hui le museum.

scène biblique (Philistin, peste, cadavre, douleur, cadre urbain, temple)

Besançon ; musée des beaux-arts et d'archéologie

Musée de France
au sens de la loi n°2002-5 du 4 janvier 2002

propriété de la commune ; legs ; Besançon ; musée des beaux-arts et d'archéologie

1894

Jean Gigoux

D.1219

BOURDIN Emeline

© Besançon ; musée des beaux-arts et d'archéologie, 2015, © Service des Musées de France, 2017

© musées de Besançon ; GUENAT Pierre

Renseignements sur le musée

M0332012245